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內(nèi)容摘要：文獻(xiàn)戲劇電影《抗戰(zhàn)中的文藝》是戲劇第一次嘗試融合光影藝術(shù)，結(jié)合電影展現(xiàn)形式登上大銀幕。它的攝制基于舞臺(tái)演出，依托電影的視聽(tīng)語(yǔ)匯，建構(gòu)了戲劇—電影—戲劇電影的三重維度，打破了舞臺(tái) 北京美女上門(mén)預(yù)約（電話(huà)微信189-4469-7302）提供頂級(jí)外圍女上門(mén)，可滿(mǎn)足你的一切要求

原標(biāo)題：《抗戰(zhàn)中的抗戰(zhàn)文藝》：當(dāng)文獻(xiàn)、戲劇在光影藝術(shù)中相遇

文獻(xiàn)戲劇電影《抗戰(zhàn)中的文藝文藝》是戲劇第一次嘗試融合光影藝術(shù)，結(jié)合電影展現(xiàn)形式登上大銀幕。當(dāng)文北京美女上門(mén)預(yù)約（電話(huà)微信189-4469-7302）提供頂級(jí)外圍女上門(mén)，可滿(mǎn)足你的一切要求它的獻(xiàn)戲相遇攝制基于舞臺(tái)演出，依托電影的劇光視聽(tīng)語(yǔ)匯，建構(gòu)了戲劇—電影—戲劇電影的影藝三重維度，打破了舞臺(tái)邊界，術(shù)中實(shí)現(xiàn)了話(huà)劇與電影兩種文化載體的抗戰(zhàn)聯(lián)動(dòng)，豐富了觀演關(guān)系，文藝將劇場(chǎng)藝術(shù)帶到更多觀眾面前。當(dāng)文

該劇是獻(xiàn)戲相遇對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)文藝歷史的一次嚴(yán)謹(jǐn)梳理，并首次以戲劇形式呈現(xiàn)。劇光作為一部文獻(xiàn)戲劇，影藝《抗戰(zhàn)中的術(shù)中北京美女上門(mén)預(yù)約（電話(huà)微信189-4469-7302）提供頂級(jí)外圍女上門(mén)，可滿(mǎn)足你的一切要求文藝》以1931年至1945年這14年的史實(shí)為依據(jù)，分地域，抗戰(zhàn)切片式講述了文學(xué)、音樂(lè)、話(huà)劇、電影、美術(shù)、戲曲等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的代表性人物波瀾壯闊的抗戰(zhàn)故事，全方位、多角度地展現(xiàn)出了抗戰(zhàn)時(shí)期文藝創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。劇中著重表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期文藝名家們?cè)谧非笏囆g(shù)的思想性、時(shí)代性、民族性等方面忘我的求索過(guò)程，呈現(xiàn)出他們的堅(jiān)韌品質(zhì)和非凡藝術(shù)創(chuàng)造力，最終凸顯了文藝來(lái)自人民、文藝為了人民的根本命題。

該劇體現(xiàn)出當(dāng)代文藝工作者對(duì)文藝名家的致敬。《抗戰(zhàn)中的文藝》集中了40余位中青年演員，他們以不同的表演方式，在舞臺(tái)上展現(xiàn)出扎實(shí)的演技，塑造出富有個(gè)性的人物，在詮釋歷史、服務(wù)人民的過(guò)程中，向革命時(shí)代人類(lèi)精神的韌性和藝術(shù)的變革力量致敬。劇中出場(chǎng)人物多達(dá)幾十位，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、田漢、夏衍、歐陽(yáng)予倩、洪深、聶耳、冼星海等眾多文藝名家的故事，在片中得到一一展現(xiàn)。舞臺(tái)上每一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)都被賦予了深層意義，如魯迅審視遠(yuǎn)方時(shí)眼中的堅(jiān)毅，老舍臉上因?yàn)樯胶悠扑榈膽n(yōu)思，巴金身上那套不稱(chēng)身的西裝，冼星海的灰布軍裝和草鞋……當(dāng)這些文藝大家出現(xiàn)在舞臺(tái)上，仿佛為觀眾打開(kāi)了一本歷史的相冊(cè)，生動(dòng)再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期文藝戰(zhàn)士的形象。不僅傳遞了抗戰(zhàn)精神，也象征著民族的自強(qiáng)不息和文化自信。

《抗戰(zhàn)中的文藝》在藝術(shù)表現(xiàn)上緊跟時(shí)代步伐，不斷探索新的表現(xiàn)形式。劇中多媒體深度參演，擴(kuò)展了敘事空間，使得戲劇的表現(xiàn)力更加立體和多元。豐富的舞臺(tái)元素不僅僅充當(dāng)背景，還積極地與表演者互動(dòng)，與演員的表演有機(jī)融合，在舞臺(tái)、銀幕和觀眾之間產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)的相互作用，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，使觀眾仿佛置身于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的文藝現(xiàn)場(chǎng)。電影鏡頭的運(yùn)用，在并不破壞現(xiàn)場(chǎng)演出真實(shí)感的同時(shí)，放大了舞臺(tái)的細(xì)節(jié)，充分體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流媒體及短視頻一代年輕觀眾的關(guān)注——非線(xiàn)性的敘事、流暢的臺(tái)詞組接，從容靜穆、娓娓道來(lái)，一部氣勢(shì)磅礴的中國(guó)文藝抗戰(zhàn)史詩(shī)由此展開(kāi)。該劇通過(guò)裝置影像與戲劇結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新演繹，大屏幕影像形式的傳播則為傳統(tǒng)戲劇注入了新的活力。

《抗戰(zhàn)中的文藝》以光影藝術(shù)、電影放映形式呈現(xiàn)話(huà)劇藝術(shù)的嘗試，為演員提供了豐富的表達(dá)空間。劇中歌隊(duì)的使用大大增強(qiáng)了作品的莊嚴(yán)感，并豐富了觀眾的視聽(tīng)體驗(yàn)。男女演員渾厚、婉轉(zhuǎn)的多聲部嗓音，或鏗鏘有力或溫柔沉穩(wěn)地將歷史脈絡(luò)朗誦出來(lái)，使得這些文字超越了紙張和屏幕，成為流動(dòng)的能量，歷史便通過(guò)這種復(fù)誦躍然觀眾面前。

這些創(chuàng)作特點(diǎn)延續(xù)了導(dǎo)演田沁鑫自1997年話(huà)劇《斷腕》以來(lái)的歷史觀和作為知識(shí)分子的個(gè)體擔(dān)當(dāng)，亦有助于觀眾更好地理解那個(gè)特定的年代。在對(duì)人物的表現(xiàn)上，《抗戰(zhàn)中的文藝》借助演員的精湛表演，舞臺(tái)調(diào)度的銜接、切換，使歷史感無(wú)比真切地逼近觀眾，溢滿(mǎn)全場(chǎng)，令作品不再是簡(jiǎn)單灌輸式的說(shuō)教，而是讓觀眾在“沉浸”式的觀演空間中產(chǎn)生情感共鳴。當(dāng)“魯迅”在大銀幕上號(hào)召人們起來(lái)抗日時(shí)，觀眾不僅看到了一個(gè)歷史人物的形象，更感受到了那個(gè)時(shí)代人民的呼聲和決心。這種表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使得戲劇電影既向過(guò)去致敬，又具有當(dāng)下性。

可以說(shuō)，文獻(xiàn)話(huà)劇《抗戰(zhàn)中的文藝》的影視化呈現(xiàn)，正是近些年中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院不斷探索藝術(shù)與科技融合新路徑、新方法取得成果的一次集中體現(xiàn)。它以新業(yè)態(tài)、新節(jié)目、新創(chuàng)意和新的演出形式，彰顯出新時(shí)代文藝多元發(fā)展的蓬勃景象，為觀眾提供了一種全新的藝術(shù)體驗(yàn)，推動(dòng)了戲劇藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。（作者：李銘韜，系中央戲劇學(xué)院電影電視系教授）

《光明日?qǐng)?bào)》（2024年04月24日 16版）