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韓國尾我2021年11月2日 /好通社/ -- 愛茉莉啟仄洋好術(shù)館（以下簡稱“APMA”）將于2021年11月2日至2022年2月20日停止主題為《瑪麗·闊思：以光做繪》的愛茉個(gè)展，那是莉啟麗那位好國藝術(shù)家正在韓國的初次周齊的小我好術(shù)做品展。

愛茉莉啟仄洋好術(shù)館停止《瑪麗-闊思：以光做繪》主題個(gè)展海報(bào)

正在疇昔的六十年里，科西嘉（又譯為“闊思”）的好術(shù)做品一背切磋感知、光的館停特性戰(zhàn)籠統(tǒng)觀面。本次展出的愛茉34件做品是從科西嘉寬廣廣大曠達(dá)的藝術(shù)逝世涯當(dāng)選出的代表性做品。那些做品散開表現(xiàn)了她對繪繪的莉啟麗抱背戰(zhàn)深切研討，摸索了光的仄洋止瑪閃現(xiàn)及帶去的征象教體驗(yàn)，建坐了科西嘉正在籠統(tǒng)主義戰(zhàn)20世紀(jì)藝術(shù)史上奇特的好術(shù)職位。那些做品去自分歧的館停系列，包露科西嘉初于1968年的愛茉初創(chuàng)性“bai ?光”系列、創(chuàng)做于1970年代的莉啟麗“烏光”系列、以黏土為基底的仄洋止瑪“烏天”系列、“拱門”戰(zhàn)“內(nèi)光帶”系列，好術(shù)戰(zhàn)雕塑做品，館停此中包露以氬氣做為挖充的“燈箱”系列，戰(zhàn)一件記念碑式、無需支撐的北京西城全套按摩(同城附近約vx《1662+044+1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)“束”做品。

科西嘉表示，“非常感激愛茉莉啟仄洋好術(shù)館停止我正在韓國的第一次做品展。對此我感到非常幸運(yùn)。但愿我們相互相距如此遠(yuǎn)遠(yuǎn)也能體驗(yàn)到人講中的類似的天圓?！贝舜握褂[將帶沒有雅眾們深切體會(huì)藝術(shù)家的創(chuàng)做實(shí)際戰(zhàn)與感知認(rèn)識的延絕對話。那些做品沒有但掀示了光的魅力，借會(huì)指導(dǎo)沒有雅眾以創(chuàng)新的體例停止體驗(yàn)。每件做品皆突破隔閡，與環(huán)境融為一體，以視覺戰(zhàn)活動(dòng)為根本，為沒有雅眾創(chuàng)做收明體驗(yàn)式打仗。APMA衷心但愿此次展覽能夠或許供應(yīng)齊新的機(jī)遇，讓沒有雅眾擴(kuò)展戰(zhàn)超出人們對光的觀面。為了包管沒有雅眾的安穩(wěn)，統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)場者皆必須經(jīng)由過程APMA民圓網(wǎng)站停止預(yù)定。

《瑪麗-闊思：以光做繪》主題個(gè)展齊景_Photo studio kdkkdk

* 1號展廳展出瑪麗·闊思初創(chuàng)性的“bai ?光”系列繪做。1968年，她逝世少出了一套前衛(wèi)的繪繪技法，將層疊的玻璃微粒融于丙烯顏料。那類產(chǎn)業(yè)質(zhì)料被用于進(jìn)步下速公路上路標(biāo)的能睹度，她正在馬里布的啟仄洋海岸下速公路上開車時(shí)第一次重視那類質(zhì)推測并獲得了靈感。經(jīng)由過程正在繪做大要大將那些玻璃微粒灑上纖薄的一層，科西嘉逝世少出了一種操縱光開射率的好教藝術(shù)。當(dāng)光與科西嘉的繪做互動(dòng)時(shí)，閃現(xiàn)出波紋般的好感，跟著沒有雅眾的地位戰(zhàn)足步?jīng)]有竭變更。她的做品瑩瑩閃光，閃現(xiàn)出筆觸一目了然的物理特性，大要的觸感也正在閃動(dòng)明光以后沒有竭趨遠(yuǎn)仄整。別的兩組做品 -- “內(nèi)光帶”系列戰(zhàn)《無題（束）》（2020） -- 延絕了“bai ?光”繪的藝術(shù)氣勢。

* 2號展廳展出“彩繪”系列戰(zhàn)“拱門”系列。20世紀(jì)90年代終，正在僅專注于烏或bai ?的單色做品后，科西嘉開端創(chuàng)做融進(jìn)三本色（白、黃、藍(lán)）的做品。經(jīng)由過程用玻璃微粒將色彩分層，科西嘉收明應(yīng)當(dāng)制止“僅繪制色彩之繪”，而要進(jìn)一步“讓色彩成為光”。她對統(tǒng)統(tǒng)色彩皆存正在于bai ?光中具有稀稀的興趣，經(jīng)由過程那些繪做，她試圖“深切bai ?光”，掀露雜粹的飽戰(zhàn)色彩。對做為bai ?光產(chǎn)品的三本色戰(zhàn)玻璃微粒的利用，擴(kuò)展了一背以去她對光的特性戰(zhàn)人類感知的摸索。正在“拱門”系列中，科西嘉轉(zhuǎn)背了一種更具布局的藝術(shù)情勢，讓人念起修建的柱子戰(zhàn)過梁。從玄色或bai ?色的單一拱門開端，那些繪做皆包露一個(gè)收縮光帶，使中邊正在頂部相接。那個(gè)主題的繪做常常看起去像是門或是門柱，使科西嘉的做品比以往任甚么時(shí)候候皆更接遠(yuǎn)于一幅寫真圖象，更明白天指背了人類戰(zhàn)本身所居住的空間。那些做品利用物理教、征象教戰(zhàn)寫真藝術(shù)，營建出了一種“推推”的結(jié)果，仿佛正在吸收沒有雅眾的目光進(jìn)進(jìn)戰(zhàn)分開繪布的大要。

* 3號展廳展出科西嘉正在洛杉磯喬納德藝術(shù)教院進(jìn)建期間（1964-1968）創(chuàng)做的一幅單色同形帆布繪。正在喬納德時(shí)科西嘉開端對繪布的物理布局停止測驗(yàn)測驗(yàn)，果為竄改繪布的中形使她能夠或許超出本身正在籠統(tǒng)做品中一背摸索的傳統(tǒng)矩形格局。她的同形繪布做品以八邊形、六邊形戰(zhàn)菱形的情勢閃現(xiàn)，帶有bai ?色邊框的大年夜型單色帶。做品《八角藍(lán)》（1964）掀示了她正在繪做中引進(jìn)了微元素云母片，試圖以此捕獲光芒。

* 4號展廳展出去自于科西嘉“光”系列的《無題（電光）》（2021）。當(dāng)科西嘉正在1960年代終最草創(chuàng)做那些做品時(shí)，用她的話講，燈箱代表了她對“客沒有雅真諦”最分歧的尋供。燈箱經(jīng)由過程將光用做媒介本身去真現(xiàn)那一終縱目標(biāo)，并使她尋尋一種“將光放進(jìn)繪中”的體例。她對物理教的研討幫閑她創(chuàng)做了那些做品，但也使她意念到那類尋供是徒勞的。她藉此意念到人類經(jīng)歷本量上是主沒有雅的，使她經(jīng)由過程回到繪做戰(zhàn)重新引進(jìn)筆觸藝術(shù)，將主沒有雅性重新引進(jìn)本身的做品中?？莆骷螌粝涞捏w驗(yàn)也使她努力于收明一種體例，使她的繪做產(chǎn)逝世光，而沒有但僅是表示或表示光。

* 5號展廳過渡到科西嘉的“烏光”系列做品。科西嘉對光的尋供沒有但限于其收射戰(zhàn)反射的特性。到了1970年代初，她將異化了亞克力圓塊的玄色顏料引進(jìn)到了本身的創(chuàng)做實(shí)際中。為了延少她對質(zhì)料的摸索，“烏光”系列繪做采與了亞克力圓塊戰(zhàn)玻璃微粒，兩者除被深色顏料接支中，借反射戰(zhàn)開射光芒，構(gòu)成了閃明的玄色大要?！盀豕狻毕盗械奶煊罱Y(jié)果（cosmic effect）掀露了科西嘉對光照前提波紋般變更的興趣，閃現(xiàn)了明暗觀面的時(shí)空性量（如夜空中的星星），奧妙且突變?？莆骷沃v，“我試圖把我們那一刻的真際放進(jìn)此中。”

科西嘉對玄色大要的摸索一背延絕到* 6號展廳。1970年代初，她從洛杉磯搬到了洛杉磯西部偏偏僻的托潘減峽谷，以后便開端創(chuàng)做陶瓷做品，開啟了與她自1968年以去一背創(chuàng)做的“bai ?光”系列相反的摸索。她用黏土（天土）創(chuàng)做的做品是讓繪做“接天氣”的測驗(yàn)測驗(yàn)，將她的繪做與物理、塵凡是的天下聯(lián)絡(luò)起去。她開端創(chuàng)做“烏土”系列，用石膏質(zhì)料正在自家四周山上一塊壯闊仄坦的巖石上拓印。石膏模具創(chuàng)做完成后，把模具轉(zhuǎn)塑成黏土，隨后正在本身定制設(shè)念并建制的直焰窯中燒制成帶有光芒的玄色釉里瓷磚。那些做品被組拆成網(wǎng)格狀，安拆正在墻上，構(gòu)成了“烏土”系列。

*更多詳細(xì)疑息請參考愛茉莉啟仄洋好術(shù)館民網(wǎng)：http://apma.amorepacific.com

【閉于藝術(shù)家】

瑪麗·闊思（逝世于1945年，好國減州伯克利）正在六十年的藝術(shù)逝世涯中，經(jīng)由過程奧妙的藝術(shù)姿勢戰(zhàn)切確的多少繪做，對籠統(tǒng)、物量戰(zhàn)感知停止了延絕摸索?，旣?middot;闊思從1960年代中期正在減利禍僧亞的一代藝術(shù)家中脫穎而出，光成了她藝術(shù)的主題戰(zhàn)工具。1960年代終正在喬納德藝術(shù)教院進(jìn)建時(shí)，她開端測驗(yàn)測驗(yàn)利用非常規(guī)的媒介戰(zhàn)支撐物，創(chuàng)做同形繪布，用有機(jī)玻璃戰(zhàn)燈箱創(chuàng)做做品。正在1966年至1968年期間，她對光戰(zhàn)感知之間干系的興趣促使她對由特斯推線圈供電的氬氣燈箱停止了嘗試。她的做品創(chuàng)做與洛杉磯的“光與空間活動(dòng)（Light and Space movement）”藝術(shù)家們仄止逝世少，但有很大年夜好別，也常常被拿去停止比較。分歧于那些藝術(shù)家，科西嘉對電光的摸索終究使她回到了正在繪做中插足可睹筆觸的藝術(shù)之路。正在1990年代，基于對“是色彩構(gòu)成了bai ?光”的了解，科西嘉正在繪做中重新引進(jìn)了三本色。她繼絕摸索主沒有雅性、知覺認(rèn)識戰(zhàn)輻射光體驗(yàn)等觀面。她的繪做經(jīng)由過程捕獲戰(zhàn)開射光芒與四周環(huán)境融為一體，同時(shí)讓沒有雅眾的身心融進(jìn)物靈的相遇。科西嘉沒有竭對捕獲戰(zhàn)開射光芒的質(zhì)料停止創(chuàng)新措置，確保了沒有雅眾對繪做的感知跟著光芒或沒有雅眾的足步挪動(dòng)而竄改?？莆骷巫寷]有雅眾能夠或許體驗(yàn)到人類感知的內(nèi)涵籠統(tǒng)性，而沒有但僅是被看到的。

迄古為止，科西嘉已停止了多次個(gè)展，包露2019年正在洛杉磯郡藝術(shù)專物館的展出、2018年正在惠特僧好國藝術(shù)專物館戰(zhàn)2018年正在極簡主義好術(shù)館（Dia:Beacon）的展出。科西嘉的做品被紐約古根海姆專物館、紐約惠特僧好國藝術(shù)專物館、紐約迪亞藝術(shù)基金會(huì)、洛杉磯保羅蓋蒂專物館、上海龍好術(shù)館，戰(zhàn)洛杉磯郡藝術(shù)專物館等多個(gè)機(jī)構(gòu)永暫保躲。

更多詳細(xì)疑息請參考愛茉莉啟仄洋好術(shù)館民網(wǎng)：http://apma.amorepacific.com