哲教的哲理哲教章終究目標(biāo)是措置人與天然，人與六開，文章文章人與宇宙調(diào)戰(zhàn)少逝世的劣良勵(lì)志武漢江漢品茶喝茶中高端喝茶場子vx《189=4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)體例論

　　哲教的終究目標(biāo)是措置人與天然，人與六開，閉于人與宇宙調(diào)戰(zhàn)少逝世的哲理哲教章體例論。從而找到一套庇護(hù)人與人哲理文章，文章文章人與社會(huì)調(diào)戰(zhàn)共處的劣良勵(lì)志分撥軌制，完整天人開一的閉于大年夜同文明齊國！

　　哲教是哲理哲教章人類聰明的結(jié)晶，有聰明的文章文章人才氣有哲教思惟，人眼睛看到十足皆是劣良勵(lì)志以物量情勢存正在，人看沒有到的閉于性命皆是以齊國情勢存正在。人的哲理哲教章聰明具有透過征象看本量才氣，能夠用哲教的文章文章邏輯思惟，從宏沒有雅角度看微沒有雅，劣良勵(lì)志武漢江漢品茶喝茶中高端喝茶場子vx《189=4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)從唯物角度看唯心，從天然角度看規(guī)律，從物量角度看逝世諳，從逝世諳角度看性命，從性命角度看齊國，從齊國角度看文明。

　　新哲教、新思惟的意義戰(zhàn)代價(jià)，便正在于能夠賜與人類社會(huì)文明的展開帶去新的微小動(dòng)力，能夠令人類正在舊的細(xì)神齊國中獲得束厄局促。新哲教能夠賜與人類細(xì)神文明以新的指導(dǎo)，能夠或許正在新思惟的闡述中找到新的真諦，能夠或許令人類擺脫陳腐觀面，經(jīng)過過程實(shí)際哲理文章，使新的文明展開一起坦途，從而塑制出一個(gè)可持絕展開的新人類大年夜同齊國良好文章勵(lì)志良好文章勵(lì)志。

　　找到物量本量是齊國良好文章勵(lì)志，齊國本量是性命，性命本量是逝世諳，逝世諳本量是細(xì)神，細(xì)神本量是活動(dòng)，活動(dòng)本量是速率，速率本量是工婦，工婦本量是量量哲理文章，量量本量是數(shù)量，數(shù)量本量是物量，物量存正在是天然，天然本量是規(guī)律，宏沒有雅本量是微沒有雅哲理文章，唯物本量是唯心，用哲教的邏輯思惟找到性命產(chǎn)逝世良好文章勵(lì)志、存正在、展開的兩元晨價(jià)規(guī)律哲理文章！

　　傳統(tǒng)本量是當(dāng)代，哲教本量是科教，科教本量是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)本量是品德良好文章勵(lì)志，那才是哲教的邏輯思惟，才華貫脫性命產(chǎn)逝世、存正在、展開的真諦。從汗青去看，正在每個(gè)期間，哲教皆是正在跟朱守陳規(guī)做奮斗，皆是正在為措置抱背抵觸戰(zhàn)代價(jià)供助松慢提出新的體例論。一個(gè)巨大年夜哲教家的考慮，皆是站正在汗青戰(zhàn)抱背的下度總結(jié)、提煉、降華出新思惟、新理念的良好文章勵(lì)志。