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瑞典鐵器時(shí)代勇士的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)羽絨被
時(shí)間:2025-11-22 18:55:07 出處:休閑閱讀(143)


瑞典鐵器時(shí)代勇士的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)羽絨被
(神秘的地球uux.cn報(bào)道)據(jù)cnBeta:外媒報(bào)道,挪威科技大學(xué)的鐵器考古學(xué)家在瑞典中部烏普薩拉市外的Valsgärde的墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)90多座鐵器時(shí)代的墳?zāi)埂E餐萍即髮W(xué)大學(xué)博物館考古學(xué)榮譽(yù)教授Birgitta Berglund說(shuō):“從輕松的時(shí)代深圳同城上門(mén)外圍上門(mén)外圍女(微信199-7144-9724)提供頂級(jí)外圍女上門(mén),可滿(mǎn)足你的一切要求角度來(lái)看,我們可以說(shuō)Valsgärde是勇士羽絨斯堪的納維亞半島對(duì)Netflix上的電影《發(fā)掘》中所描述的英格蘭薩頓胡的回應(yīng)。”
Valsgärde尤其以其壯觀的墓中公元600年代和700年代的船墓而聞名。這個(gè)時(shí)間段正處于挪威所謂的發(fā)現(xiàn)墨洛溫王朝(Merovingian Dynasty),即維京時(shí)代之前的瑞典時(shí)代。這些壯觀的鐵器船墓中的兩座是這個(gè)故事的中心--或者更確切地說(shuō),是時(shí)代在墓中發(fā)現(xiàn)的羽絨被。
當(dāng)挪威科技大學(xué)的勇士羽絨研究人員調(diào)查了哪些鳥(niǎo)類(lèi)將它們的羽毛貢獻(xiàn)給了寢具時(shí),他們有了一個(gè)令人驚訝的墓中發(fā)現(xiàn),對(duì)鐵器時(shí)代的發(fā)現(xiàn)深圳同城上門(mén)外圍上門(mén)外圍女(微信199-7144-9724)提供頂級(jí)外圍女上門(mén),可滿(mǎn)足你的一切要求社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)送這兩名死者的瑞典船大約有10米長(zhǎng),可以容納4到5對(duì)槳。鐵器兩艘船都是時(shí)代為高級(jí)武士裝備的,有裝飾豐富的頭盔、盾牌和武器。還包括用于狩獵和烹飪的物資和工具,供他們最后一次航行使用。
在一個(gè)墳?zāi)估铮芍恢粴W亞鷹鸮,它的頭被砍掉了。馬和其他動(dòng)物則被安排在靠近船只的地方。“美容覺(jué)也得到了死后的照顧。在兩位勇士的身下發(fā)現(xiàn)了羽絨被褥。”Berglund說(shuō):“被埋葬的勇士似乎有裝備,可以劃船到冥界,但也可以在馬的幫助下上岸。”而鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛可能有更大的功能,而不僅僅是作為填充物。
具有儀式感的羽毛
你可能認(rèn)為羽絨被是一個(gè)現(xiàn)代的概念,誠(chéng)然,這只是在近代才開(kāi)始為普通人提供的。Valsgärde墳?zāi)怪械挠鸾q被是斯堪的納維亞半島上已知的最古老的羽絨被,表明這兩個(gè)被埋葬的人屬于社會(huì)的最高階層。
Birgitta Berglund說(shuō),富裕的希臘人和羅馬人在幾百年前就使用羽絨被褥,但可能直到中世紀(jì)才被歐洲的富人更廣泛地使用。
多年來(lái),Berglund一直在研究諾德蘭郡南部Helgeland沿海社區(qū)的羽絨收獲情況,那里的人們很早就通過(guò)為鳧鴨建造房屋將羽絨生產(chǎn)商業(yè)化。理論上,這個(gè)地方的羽絨可能被出口到南方,所以Berglund想調(diào)查Valsgärde的床上用品是否含有鳧絨。
“結(jié)果發(fā)現(xiàn),在瓦爾斯蓋爾德的床上用品中使用了很多種類(lèi)的羽毛。只有少數(shù)鳧鴨的羽毛被確認(rèn),所以我們沒(méi)有理由相信它們是來(lái)自海爾格蘭或其他北方地區(qū)的商品,”Berglund說(shuō)。
然而,她并沒(méi)有對(duì)這一發(fā)現(xiàn)感到失望。種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)類(lèi)讓研究人員對(duì)史前時(shí)期附近地區(qū)的鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物群以及人們與之的關(guān)系有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
“這些羽毛為獲得關(guān)于過(guò)去人類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)之間關(guān)系的新視角提供了一個(gè)來(lái)源。”研究人員說(shuō):“考古發(fā)掘很少發(fā)現(xiàn)除了那些被用作食物的鳥(niǎo)類(lèi)以外的其他鳥(niǎo)類(lèi)的蹤跡。我們還認(rèn)為在寢具中選擇羽毛可能有更深的象征意義。這非常令人興奮。”
Berglund解釋說(shuō),根據(jù)北歐的民間傳說(shuō),臨終者的被褥中包含的羽毛類(lèi)型很重要。“例如,人們認(rèn)為使用家雞、貓頭鷹和其他猛禽、鴿子、烏鴉和松鼠的羽毛會(huì)延長(zhǎng)死亡掙扎的時(shí)間。在一些斯堪的納維亞地區(qū),鵝的羽毛被認(rèn)為是最好的,可以使靈魂從身體中釋放出來(lái)。”
這些都是眾所周知的民間傳統(tǒng),從18世紀(jì)開(kāi)始就被收集起來(lái)。但它們的根源可能在史前時(shí)代。在《Icelandic Erik the Red saga》中,一個(gè)塞滿(mǎn)家養(yǎng)母雞羽毛的枕頭被放在格陵蘭島Heriólfsnes的寶座上,一個(gè)來(lái)訪(fǎng)的女薩滿(mǎn)要坐在那里。Berglund說(shuō),該傳奇被認(rèn)為是在13世紀(jì)寫(xiě)下來(lái)的,但涉及到1000年左右的事件。
這些例子表明,來(lái)自Valsgärde的床上用品中的羽毛很可能也有更深的含義,而不僅僅是作為一種填充物。眾所周知,鳥(niǎo)類(lèi)在薩滿(mǎn)教中對(duì)獲取信息具有特殊的重要性--想想奧丁的兩只烏鴉Hugin和Munin。
Valsgärde的羽毛到底有什么儀式功能還很難說(shuō)。但是,寢具中包含了來(lái)自鵝、鴨、松雞、烏鴉、麻雀、涉禽以及--也許最令人驚訝的--鷹鸮的羽毛。
現(xiàn)在受雇于挪威自然歷史研究所(NINA)的生物學(xué)家Jørgen Rosvold確定了這些羽毛材料的種類(lèi)。
“這是一項(xiàng)耗時(shí)且具有挑戰(zhàn)性的工作,有幾個(gè)原因。這些材料是分解的,糾結(jié)的,而且很臟。這意味著你在新鮮材料中很容易觀察到的很多特殊特征已經(jīng)變得不清晰了,你必須花更多的時(shí)間去尋找那些獨(dú)特的特征,”Rosvold說(shuō)。
“我仍然驚訝于這些羽毛保存得如此之好,盡管它們已經(jīng)在地下躺了1000多年了。”
羽絨寢具中的羽毛并不是墳?zāi)怪形ㄒ挥腥さ镍B(niǎo)類(lèi)發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)墳?zāi)估镞€有一只無(wú)頭貓頭鷹。Berglund說(shuō):“我們相信斬首有儀式上的意義。”
“可以想象,貓頭鷹的頭被砍掉是為了防止它回來(lái)。也許被褥中的貓頭鷹羽毛也有類(lèi)似的功能?在愛(ài)沙尼亞的Salme ,最近發(fā)現(xiàn)了同一時(shí)期的船墓,與Valsgärde的船墓相似。”Berglund說(shuō):“在那里發(fā)現(xiàn)了兩只被砍掉頭的猛禽。”
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