已往,國王故事珠海斗門酒店上門服務(wù)按摩資源vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達有兩個國王,雖然都是身為國王,但卻有天壤之別.其中一個公正.廉明,而另一個暴虐成性.
　　暴虐國王有廣闊的領(lǐng)土,原野.山林一望無際,自然資源十分豐厚.可是,這個暴虐的國王卻不愿意開發(fā)利用這豐厚的資源.他不準百姓經(jīng)商,誰敢違背了他的旨令,他就叫人沒收他的貨品和本錢,讓他傾家蕩產(chǎn).受苦受窮.百姓們窮得叮當(dāng)響,可是對暴君敢怒而不敢言,只好含悲忍淚,以野果充饑,度日如年.
　　那個公正廉明的國王對這個暴虐國王的這些狀況不了解.他遴派一個得力之人攜帶一筆巨款來到暴君國中收購寶石.此人一到,就有人報告暴虐國王,說道:
　　"有個膽小妄為的外國商人到我國來經(jīng)商,他隨身攜帶著巨款,要收購我國的寶石."
　　暴虐國王一聽便暴跳如雷,當(dāng)即下令將那人緝拿歸案,帶進王宮,親自審訊,他厲聲質(zhì)問那人道:
　　"你是哪里人?你到我們國家來干什么?你要從實招來!"
　　那人說:"我國國王聽說貴國盛產(chǎn)寶石,便派我到此收購,僅此而已."
　　"該死的家伙!"暴虐國王更加火暴地說,"我要求國人不得經(jīng)商,難道你沒聽說過嗎?你膽小包天,竟敢攜帶這么多錢到這兒來經(jīng)商,你違反了我的法令,我要沒收你的一切資產(chǎn)."
　　那人一聽要沒收他的錢,便急了,大聲說:"可是,這些錢并不是我的,全是我們國王的,我只是是受國王之委托,攜帶這些錢來收購寶石的."
　　"我不聽你注釋,"暴虐國王聲若驚雷般吼道,"要么交出一切錢財,要么就餓死在我的國土上!這兩條路你只能選一條,你要曉暢,你在我國事不會得到任何食物的."
　　那人聽暴虐國王這么一說,心里覺得十分為難,他想:自己現(xiàn)在是兩面都難做人了.這個國家的臣民顯而易見已經(jīng)習(xí)慣了這個暴虐國王的作風(fēng),我身處此地,已經(jīng)身不由己,不滿足他,自己難免人財兩空.如果把錢都給他,那么,自己的國王一定饒不了自己,縱然返國了,也只有死路一條.現(xiàn)在的問題是要想一個兩全之策,既保全了性命,又能完成自己國王所交付的義務(wù).最好的辦法是先把一小部分的錢交給暴君,滿足他的貪欲,也借此保全自己的性命.這樣,他就能夠供應(yīng)我吃喝,錢物損失也不大,我也就有了回旋的余地,私下里我再慢慢收購寶石,以后返國也就有了交代了.
　　那人考慮再三過后,便取出部分錢來,交給暴虐國王,表示愿意以錢贖身.暴虐國王見錢眼開,收下錢,答應(yīng)那人的要求,給他一年的期限.那人得到了吃喝,趁機用余下的錢,購買了一些寶石,就返國交差了.就這樣,他既擺脫了暴君的魔掌,又完成為公正國王交給他的義務(wù),最終安全地回家了.
　　講完了兩個國王的故事,王子瓦爾德便注釋這個故事的含義,說道:
　　"故事中公正的國王指的是下世,暴君則代表今世;暴君國中的寶石,是功德.善行的象征;那個商人,是人類的代稱;商人攜帶的錢,就是物質(zhì)底子.這個故事告誡人們,在今世謀生的時候,應(yīng)該考慮抽出一定的時間和財力,為到下世去做好預(yù)備工作.只有這樣做,他才可以做到胸有成竹,然后從容不迫地踏上去下世的路,因為他已有了充分的預(yù)備,而不必一時忙亂地去應(yīng)付."

　　宰相赫馬斯又問:"你的意思是只有在今世作惡的人才會在下世受罰,依然任何人其實都是將身體和靈魂統(tǒng)一于享受和罪責(zé)呢?"
　　王子瓦爾德注釋道:"在今世做了好事的人,如果他真心懺悔.改過自新,依然有可能得到報酬的.因為,安拉對賞善罰惡掌握得很好.人的靈魂是依附于身體的,靈魂的貞潔性,是指人在認認真真度過今世的同時,也不會忘記下世的裨益.總之,身體與靈魂,如同兩匹決戰(zhàn)的賽馬,也像是同胞手足,大概說是兩個好朋友.人的意識,本質(zhì)上屬于行為,所以說身體和靈魂二者時時融合,在賞與罰方面也不例外,也是同享福.共受罪.他們的干系猶如瞎子.癱子和果園主人之間的干系.
　　"此話怎講?"宰相赫馬斯很感興趣,趕忙問道.
　　于是,王子瓦爾德開始講瞎子.癱子和果園主人的故事.

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