時間：2025-11-25 04:42:41 來源：桑間濮上網(wǎng)

柯尼索樺木焦油和實驗生產(chǎn)技術(shù)。研究a KBP1，發(fā)現(xiàn)柯尼索伊1(左)；KBP2，尼安重慶渝中（大圈）外圍聯(lián)系方式vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)柯尼索厄2(右)。德特b .冷凝法圖紙；鵝卵石槽冷凝法；樹皮卷埋技術(shù)；坑輥技術(shù)；凸起結(jié)構(gòu)。人通1、過地樺樹皮；2、下蒸樺木焦油。餾制料在正文中的造合解釋，但也看到補(bǔ)充資料。成材學(xué)分:考古學(xué)和人類學(xué)科學(xué)(2023)。研究DOI: 10.1007/s12520-023-01789-2
（神秘的發(fā)現(xiàn)地球uux.cn）據(jù)美國物理學(xué)家組織網(wǎng)（賈斯廷·杰克遜）：德國蒂賓根Eberhard Karls大學(xué)的研究人員及其同事對用于粘貼尼安德特人工具的樺木焦油進(jìn)行了仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)了一種比以前認(rèn)為的尼安更復(fù)雜的制造粘合劑的技術(shù)。
在他們發(fā)表在《考古學(xué)和人類學(xué)科學(xué)》上的德特論文“nigsaue樺木焦油的生產(chǎn)方法記錄了尼安德特人的累積文化”中，該團(tuán)隊將不同的人通重慶渝中（大圈）外圍聯(lián)系方式vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)樺木焦油生產(chǎn)方法與古代尼安德特人工具上發(fā)現(xiàn)的化學(xué)殘留物進(jìn)行了比較。
人類智慧的屬性之一是合成自然界中沒有的物質(zhì)和材料的能力。工具的使用曾經(jīng)是這種考慮的一部分，但是自從幾個動物被發(fā)現(xiàn)改變和操縱用作工具的材料后，它已經(jīng)成為智能行為的一個不那么獨(dú)特的標(biāo)志。
合成材料制造仍然是我們相對于其他動物的認(rèn)知優(yōu)勢的一個重要方面，因為它需要有知覺的思維、計劃和對我們通過學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)換原材料的行動的理解。
圖賓根的研究表明，現(xiàn)代人并不是唯一擁有這種能力的人，也不是第一個達(dá)到這一精神里程碑的人。尼安德特人使用的樺木焦油比現(xiàn)代人任何已知的適應(yīng)都要早10萬年。這種粘性材料在工具和武器中被用作連接石頭、骨頭和木頭的粘合背襯，具有防水和抗有機(jī)分解的額外好處。
人們推測尼安德特人是如何制造樺木焦油的，要么是一種制造過程，要么是一種在火災(zāi)后從巖石中廢棄的物質(zhì)。通過對來自德國的兩塊樺木焦油碎片和用石器時代技術(shù)制作的大量參考樺木焦油收集物進(jìn)行比較化學(xué)分析，研究人員發(fā)現(xiàn)，尼安德特人不是簡單地在火災(zāi)后發(fā)現(xiàn)樺木焦油，也不是使用最簡單的制造方法。
相反，研究人員發(fā)現(xiàn)，制造德國樺木焦油的尼安德特人使用了最有效的方法，通過地下加熱的逐步氧氣限制蒸餾過程來提取合成粘合劑。
根據(jù)作者的說法，“這種復(fù)雜程度不太可能是自發(fā)發(fā)明的。”表明這項技術(shù)可能從簡單的方法開始，通過實驗發(fā)展到更復(fù)雜的過程。
為了測試產(chǎn)生德國樺木焦油的過程，研究人員通過重現(xiàn)五種不同的提取技術(shù)進(jìn)行了實驗考古，兩種在地上，三種在地下。提取樺木焦油后，研究小組應(yīng)用紅外光譜、氣相色譜-質(zhì)譜和微型計算機(jī)斷層掃描來分析和比較他們的焦油制造技術(shù)與古代樺木焦油制品。
提取時的氧氣可用性在實驗焦油上留下了清晰的標(biāo)記，形成了明顯區(qū)分地上和地下方法的特征。古代文物與地下制造工藝相匹配。與地上技術(shù)不同，古代焦油制品和地下實驗都顯示了一些土壤礦物的相互作用，并且不含煤煙相關(guān)的碳。
地下轉(zhuǎn)換技術(shù)比地上技術(shù)更難實施，因為在程序開始需要更精確的設(shè)置程序后，一些元素不能被觀察或校正。
認(rèn)知復(fù)雜的尼安德特人的證據(jù)近年來才增加，因為考古證據(jù)顯示，許多被認(rèn)為是現(xiàn)代人類發(fā)明的技術(shù)第一次已經(jīng)在尼安德特人中間使用。在這一點(diǎn)上，承認(rèn)尼安德特人也是人類可能對那些更愿意將人類智力視為一種特殊的獨(dú)特性的人有益。
據(jù)作者稱，“...尼安德特人制造樺樹焦油似乎是人類進(jìn)化中這種類型的第一個有記錄的表現(xiàn)。”

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