現代有個藏王國。尼西王妃帶著一個挑夫回娘家省親，情舞途中歇息，由的故揚州外圍（揚州外圍女）外圍聯系方式（電話微信199-7144-9724）1-2線城市快速安排，真實到達無任何定金王妃靠一棵大柳樹歇息，尼西鼾鼾入睡。情舞王妃穿裙子，由的故挑夫見王妃撒尿地方有滴白液垂著。尼西見狀，情舞挑夫摘一柳枝，由的故把自己尿撒在柳葉上，尼西靜靜地放到王妃撒尿的情舞地方。

回到王府，由的故王妃肚子一天比一天鼓大，尼西國王覺得很蹊蹺，情舞王妃返來才幾天，由的故肚子怎么會鼓得這么快。國王就逼問王妃跟誰發生了干系，王妃自己也覺得無緣無故，冤枉。無論怎么拷問，王妃都不承認跟他人發生了干系。揚州外圍（揚州外圍女）外圍聯系方式（電話微信199-7144-9724）1-2線城市快速安排，真實到達無任何定金但妊娠的日子算起來剛好是王妃回娘家的那段日子，跟王妃的人只有挑夫一個，國王又拷問挑夫是否跟王妃發生了干系。在拷問中挑夫想到王妃回娘家途中歇息時他所作的惡作劇，就把這狀況通知給國王，但死不承認發生了干系。國王半信半疑，無法，就指天咒誓，說：如果孩子生下來耳上有柳葉粘著，就說明挑夫說實話，否則說明挑夫誑騙國王，要定欺君死罪。當孩子生下來時，耳上確有一片柳葉粘著，應驗了咒誓，國王也不好再追究懲罰王妃，但孩子長大后被國王流放出走。

這孩子因身上有柳葉斑，因而取名為中格爾阿吾（意為柳樹哥哥）。中格爾阿吾無家可歸，過著流浪生活。人們只知道這人叫中格爾阿吾，卻不知道他是什么地方的人。中格爾阿吾長途跋涉到居加，就在居加村村頭的松坪里蓋房定居（現另有殘墻遺址）。

中格爾阿吾自小聰明聰明，人長得英俊， 又精通藏文，語詞豐厚，還能聽懂各種鳥語音義。 他看到山村人不懂文藝娛樂，很想減緩這個問題。但苦于無曲。有一年春，他靠大樹構想曲子，突然之間之間之間有一對青綠色的鳥落在不遠方的樹上相互對歌，歌聲婉轉動聽。 中格爾阿吾就模仿這對鳥的歌聲又經加工改造， 創造了鍋莊和情歌情舞，并把情歌情舞取名為“龍巴學俚(意為河谷情舞)”。這種鳥叫“阿中追姆（阿中：歌手之意；追姆：畫眉(thrush)鳥類）”，阿中追姆只有在春意盎然時才雙雙對歌出沒。這種鳥也只有居加才有。

古時居加村只有三戶人家，叫“居加三戶村”，也叫刻爾那居加（刻爾那：意為隱沒在森林(forest)之中）。有一日，中格爾阿吾下山來居加村，見到村里在辦結婚喜事，就站著不說話，居加人見他，就打招呼，“呀、呀，中格爾阿吾，我們辦喜事， 只是吃吃喝喝而已， 不會文化娛樂，覺得很泛味，你有什么可減緩的方式嗎？”，他就把自己所創作的鍋莊曲傳給了居加人，也把情舞情歌傳給了居加人。從此， 居加人學會了各種文藝娛樂運動，精通鍋莊和情歌情舞的也代代承傳。 不說遠古，就談近代，居加村有個叫魯茸農布的，就聞名尼西全鄉，奔子欄、拖丁鄉的洛玉、奪通兩個行政村。他的歌詞和歌喉是最美麗的。他去世后又有居加擺腳肖巴，他不僅會唱，而且喜愛舞。據說舞不跳時間長了，他的腳就疼的厲害，一跳舞腳就不疼了。在尼西全鄉，居加附近，好多家辦喜事，都請肖巴來當鍋莊和情舞師傅。情歌有約會歌，男女搭肩擁抱對歌，打野睡、抱枕睡對歌。出外勞動大概走村串寨，男女遙相對歌。男女先把情舞地名唱出，就知道對方是什么地方的人。歌聲有雄壯、豪邁的， 有婉轉柔順的， 詞語豐厚多彩，舉不勝舉。情歌情舞統稱學俚，也叫“宗旦”(宗旦：意為年輕人聚會談情說愛。也有俏皮的意思)。所以跳唱情舞情歌要避違長輩，要離開村子去跳唱。

情舞情歌是從居加起源發展的，但范圍局限性較大。 根據“龍巴學俚”名詞知道，“龍巴”就是河谷， 低海拔地方的意思。她流傳于尼西鄉，德欽縣奔子欄鄉，另有拖頂鄉的洛玉等村，輻射的范圍有四川德榮縣的瓦卡鄉，德欽縣霞若鄉的著林、霞若兩個行政村，另有中甸縣的五境鄉。

凡是跳舞地方，都取有情舞地名。情舞地名主要依據辨別然村的地形、地貌、地質或特殊植物來取。也有少數由人的性格特征命名的。情歌情舞起源發展于居加村，所以，中格爾阿吾把自己的名字送給居加村，叫“中格爾阿主”意為柳樹莊或柳樹情郎，也因居加河邊自然垂柳成林而得，之后伴伴隨著情舞的擴展，根據居加牧草多，人善良、忠實活潑，又取名為“奔格爾阿主”，（奔：草原或豪邁之意，“格爾”：意為牦牛(yak)(yak)類，性格溫順，如果是母牛(cow)，出奶多、奶質好）。男方唱或跳時要稱“中格爾阿主”，女方唱時要稱“中格爾阿媽。”中格爾是地名，“阿主”，阿媽是男方或女方的意思。在居加開創后，中格爾阿吾把自己所創作的鍋莊、情歌、情舞詞曲編輯成書，用馬馱著到處去傳播，傳到哪里，就給那個村命名情舞地名，如：江東村江東自然村取為“齊杰”（齊杰：意為水邊游泳，又名：“下格爾”意為白巖）。江東勝利村叫“得通”，意為旗壩；國光村叫“些那”，因巖峰林立，象珊瑚狀之意，洛它、西丁各兩村取名“四德”，意為柏香樹多，此地以柏香柴特別香而聞名。

相傳中格爾阿吾把鍋莊、情歌、情舞傳授至西丁各后， 就丟了半馱歌本， 所以現在的西丁各，洛它兩村，從古至今很喜歡組織跳鍋莊和情舞，會唱會跳的也較多。

“中格爾阿吾”的身世也象阿古頓巴一樣， 不知道他從哪里來也不知道他的去終， 而他的名字和鍋莊、情舞卻千秋萬代在居加等地流傳下來。居加人把唱得好跳得好的伙子美稱為“中格爾阿吾”的轉世，他代表儀表美、語言美。這一美稱代表文藝的聰明星。被譽為“中格阿吾”的人是要受到尊敬與羨慕的。