《靈長(zhǎng)類(lèi)》雜志:類(lèi)人猿通過(guò)旋轉(zhuǎn)身體達(dá)到瞬間改變精神狀態(tài) 為人類(lèi)思維起源提供線(xiàn)索

《靈長(zhǎng)類(lèi)》雜志:類(lèi)人猿通過(guò)旋轉(zhuǎn)身體達(dá)到瞬間改變精神狀態(tài) 為人類(lèi)思維起源提供線(xiàn)索
(神秘的靈長(zhǎng)類(lèi)雜類(lèi)思地球uux.cn)據(jù)美國(guó)物理學(xué)家組織網(wǎng)(by University of Birmingham):沃里克大學(xué)和伯明翰大學(xué)的學(xué)者發(fā)現(xiàn),類(lèi)人猿故意旋轉(zhuǎn)身體以使自己眩暈。志類(lèi)狀態(tài)
這一發(fā)現(xiàn)可能會(huì)為改變精神狀態(tài)在人類(lèi)思維起源中的人猿南通美女兼職外圍上門(mén)外圍女(電話(huà)微信180-4582-8235)一二線(xiàn)城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源作用提供線(xiàn)索。
共同領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)研究的通過(guò)華威大學(xué)心理學(xué)副教授阿德里亞諾·拉梅拉博士說(shuō):“每種文化都找到了一種通過(guò)專(zhuān)用和特殊的儀式、慣例或儀式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的旋轉(zhuǎn)方法。這種尋求改變狀態(tài)的身體瞬間索人類(lèi)特征在歷史上和文化上都是如此普遍,以至于它提出了一種有趣的改變供線(xiàn)可能性,即這可能是精神從我們的進(jìn)化祖先那里繼承來(lái)的。”
“如果事實(shí)確實(shí)如此,為人維起這將對(duì)我們?nèi)绾慰创F(xiàn)代人類(lèi)的源提認(rèn)知能力和情感需求產(chǎn)生巨大影響。”
研究小組偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雄性大猩猩在游泳池中旋轉(zhuǎn)的靈長(zhǎng)類(lèi)雜類(lèi)思病毒視頻,隨著他們繼續(xù)研究YouTube,志類(lèi)狀態(tài)南通美女兼職外圍上門(mén)外圍女(電話(huà)微信180-4582-8235)一二線(xiàn)城市預(yù)約、空姐、模特、留學(xué)生、熟女、白領(lǐng)、老師、優(yōu)質(zhì)資源他們發(fā)現(xiàn)了更多大猩猩、人猿黑猩猩、通過(guò)倭黑猩猩和猩猩都參與旋轉(zhuǎn)行為的旋轉(zhuǎn)視頻。
通過(guò)分析40多個(gè)在線(xiàn)視頻,研究人員發(fā)現(xiàn),靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物平均每集旋轉(zhuǎn)5.5次,平均速度為每秒1.5轉(zhuǎn),靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物平均旋轉(zhuǎn)3次。
研究人員比較了巨猿的旋轉(zhuǎn)速度,發(fā)現(xiàn)它們?cè)谧ブK子旋轉(zhuǎn)的時(shí)候可以像專(zhuān)業(yè)的人類(lèi)舞者和馬戲團(tuán)藝術(shù)家一樣快,也可以像參加旋轉(zhuǎn)儀式以達(dá)到精神恍惚的托缽僧穆斯林一樣快。
拉梅拉博士解釋說(shuō),“旋轉(zhuǎn)改變了我們的意識(shí)狀態(tài),擾亂了我們的身心反應(yīng)和協(xié)調(diào),使我們感到惡心、頭暈,甚至興高采烈,就像孩子們?cè)谕嫘D(zhuǎn)木馬、轉(zhuǎn)輪和旋轉(zhuǎn)木馬一樣。”
“我們想通過(guò)這項(xiàng)研究了解的是,紡紗是否可以作為一種原始行為來(lái)研究,人類(lèi)祖先可能已經(jīng)能夠自主參與并進(jìn)入其他意識(shí)狀態(tài)。如果所有的類(lèi)人猿都尋求眩暈,那么我們的祖先也極有可能這樣做過(guò)。”
“我們問(wèn)自己,當(dāng)談到人類(lèi)思維的起源時(shí),這些行為扮演了什么角色。”
“類(lèi)人猿是有目的地這樣做的,幾乎就像他們?cè)谔枰粯印@是人類(lèi)的一種已知機(jī)制,普遍有利于情緒調(diào)節(jié)、社會(huì)聯(lián)系和增強(qiáng)感官,并基于旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。類(lèi)人猿所做的和人類(lèi)所做的相似之處絕非巧合。”
在許多視頻中,靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物使用繩索或藤蔓來(lái)旋轉(zhuǎn),正是在這些視頻中,它們旋轉(zhuǎn)得最快,時(shí)間最長(zhǎng)。
研究小組分析了這些視頻,并將其與人類(lèi)有目的的腳尖旋轉(zhuǎn)視頻進(jìn)行了比較,例如,芭蕾舞、傳統(tǒng)的霍帕克舞、旋轉(zhuǎn)托缽僧和空中絲綢表演。
然后,研究小組在這些速度和時(shí)間下進(jìn)行了自我實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)很難像類(lèi)人猿那樣在這些速度下完成第三輪旋轉(zhuǎn)。在視頻中,猿類(lèi)在那一點(diǎn)上明顯感到眩暈,它們很可能失去平衡并摔倒。
“這表明靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物故意保持旋轉(zhuǎn),盡管開(kāi)始感到頭暈,直到它們無(wú)法再保持平衡,”伯明翰大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)系講師馬庫(kù)斯·帕爾曼博士解釋說(shuō),他是這項(xiàng)研究的共同領(lǐng)導(dǎo)者。
以前的研究試圖了解人類(lèi)自我誘導(dǎo)頭暈的動(dòng)機(jī),這些研究集中在酒精或藥物等物質(zhì)的使用上,但不確定這些或其他物質(zhì)是否可以被人類(lèi)祖先獲得,因?yàn)檫@些物質(zhì)在其環(huán)境中不可用,或者因?yàn)閭€(gè)人和社區(qū)沒(méi)有生產(chǎn)或加工精神活性物質(zhì)的技術(shù)和文化知識(shí)。
科學(xué)家們表示,這項(xiàng)新研究可能更有助于解釋改變狀態(tài)在人類(lèi)思維進(jìn)化中的作用。
“你回顧的人類(lèi)歷史越久遠(yuǎn),我們就越不能確定物質(zhì)誘發(fā)的經(jīng)歷在我們進(jìn)化中所扮演的角色。目前還不清楚我們的祖先是否能接觸到改變精神的物質(zhì),或者他們是否擁有創(chuàng)造這種物質(zhì)的工具和知識(shí)。”
“例如,人們可能接觸到了葡萄,但你不能假設(shè)他們有制造葡萄酒的工具或知識(shí),”拉梅拉博士解釋道。
科學(xué)家們表示,需要進(jìn)一步的研究來(lái)了解靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物從事這些行為的動(dòng)機(jī),了解為什么我們自己的祖先也可能被驅(qū)使尋找這些旋轉(zhuǎn)和改變思維的經(jīng)歷。
拉梅拉博士補(bǔ)充說(shuō),“這可能與精神健康有關(guān),因?yàn)槲覀冇^(guān)察到的從事這種行為的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物大多是被囚禁的個(gè)體,他們可能感到無(wú)聊,試圖以某種方式刺激他們的感官。”
“但這也可能是一種玩耍行為。想想兒童游樂(lè)場(chǎng),幾乎所有的游樂(lè)場(chǎng)設(shè)備——秋千、滑梯、蹺蹺板、轉(zhuǎn)盤(pán)或旋轉(zhuǎn)木馬——都是為了挑戰(zhàn)你的平衡或擾亂身心反應(yīng)而設(shè)計(jì)的。”
“有一些有趣的相似之處應(yīng)該進(jìn)一步研究,以便理解為什么人們有動(dòng)機(jī)從事這些行為。很可能在我們成為現(xiàn)代人之前,我們就已經(jīng)在尋求和參與改變思維的體驗(yàn)了。”
這篇論文發(fā)表在《靈長(zhǎng)類(lèi)》雜志上。
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