黃梅民間田地買賣中有一項習俗叫“賣田(地)不賣墳”，留一犁相傳有一個既神奇又感人的黃梅民間故事。
在南北朝時期，民間蘇州外圍上門外圍女（電話微信189-4469-7302）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求有一年春季備耕期間，留一犁一位娃宛的黃梅農民，發現他家那塊稻田里，民間不知什么時候葬了一棺新墳。留一犁他雖然覺得新鮮，黃梅卻未動聲地接納了它，民間蘇州外圍上門外圍女（電話微信189-4469-7302）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求在耕田時還為它多留了一犁土。留一犁更主要的黃梅是從那以后“留一犁”居然成為宛家的“祖訓”。
說來也怪，民間宛家原本是留一犁世代農民。結果到了其孫輩頭上不僅出了個大秀才，黃梅而且在省城會考時，民間名列榜首，新聞傳來舉縣震動。因為這是黃梅有史以來的破天荒之舉，所以黃梅縣令非常正視。先是親自出衙相迎，緊接著又讓他騎馬掛彩繞縣城一周，著實令人眼饞。
在他之前，黃梅已經有一位姓石的真龍天子，在即將出世時因被人“破法”而功敗垂成。在宛秀才過后，又有一位外號兒“帥猴兒”的漁民之子，在京城考了個探花。于是，老百姓將他們聯系在一路，創造了一首“石盤龍，碗(宛)插花，帥猴兒，中探花”的民謠。
然而，嚴酷地說這位宛秀才并不是完全憑真本領考中的。原來，宛秀才在省城會考期間，每逢碰到疑難問題時，總有一個人在他前面指點他。可是當他轉頭時卻發現什么人都沒有。
“請問先生你是誰?”。當那聲音再次響起時，宛秀才不失時機地問道。因宛秀才再三追問，那聲音才很不情愿地說：“我叫劉一雷。因為你們宛家有恩于我，才有昔日暗中指點之舉。”宛秀才的父親(father)說：“據我所知，我們宛家祖祖輩輩都沒有與姓劉的人家打過什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。”
“你們說的那個劉一雷，該不會是耕田時的那個‘留一犁’吧?”宛秀才的母親反問道。宛秀才名頓開，為了感謝“留一犁”暗中相助，宛家重建了那座孤墳。
之后，人們發現了這座墓里的隨葬竹簡，才知道墓主原來是大名鼎鼎的鮑參軍。鮑參軍姓鮑名照〔公元414—466年)是南北朝時的文學家，出身貧微，曾任秣陵令、中書舍人等職。后為臨海王劉子頊的前軍參軍。因子頊起兵時兵敗黃梅，鮑照為亂兵所殺，尸骨不得還鄉，故葬于黃梅。鮑照詩歌作風俊逸，對李白、岑參等頗有影響。有《鮑參軍集》等傳世。
有鮑參軍在幕后指點，宛秀才豈有不名懸榜首之理?這個故事傳開過后，黃梅百姓紛紛效仿，并慢慢形成為賣田地不賣墳地的習俗。
資料來源（湖北美術出版社〈楚俗研究〉）
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